永代供養を執り行う担景寺は浄土真宗本願寺派です

永代供養など多くの故人様へのお経のお勤め【ご供養】を執り行った、実績と皆様から厚い信頼を得て開かれている担景寺は、浄土真宗本願寺派の寺院であり浄土真宗本願寺派のみではなく、過去・現在【生前】在来仏教を信仰していた故人様の【永代供養】を受け付けております。     

また一般葬や一日葬・家族葬も受け付けておりますが、葬儀・法要の法式は浄土真宗本願寺派に則ってお経のお勤めを執り行わせていただきます。
一般【特別】墓地だけではなく、永代供養も行える永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】をお探しの方は一度、担景寺までお問い合わせください。

担景寺は、在来仏教問わず供養を行います

担景寺の門徒になりまして、一般墓をご用意している擔景寺の宗派は浄土真宗本願寺派ではありますが、生前【過去・現在】に故人様がどのような在来仏教に信仰をしていてもご丁寧に葬儀・法事をお経のお勤めを執り行い、本尊でもある阿弥陀如来のお力によって死後はお浄土に導いていただきます。浄土真宗本願寺派担景寺は皆様のお気持ちに沿った葬儀・納骨【埋葬】のご提案をいたしており、浄土真宗本願寺派の法式に則った、初七日などを含む一般葬や一日葬・家族葬などの葬儀、納骨袋を使用したご遺骨の納骨などのさまざまなご要望にご対応しています。       

身寄りのない方のご遺骨が納骨【埋葬】される永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】では、生前契約が可能な他にも納骨後の法要に関することやその他にもご要望があればご対応しています。
葬儀や法要だけではなく永代供養付永代供養墓・一般墓や墓地に関するお悩みやご相談も随時受け付けておりますので、しっかりと故人様へのお経のお勤め【ご供養】をお考えの方は担景寺へお任せください。

担景寺で行う納骨方法はさまざまな形式で伺っています

担景寺にある永代供養付永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】は、独身者・後継者の無い方などの身寄りがない方やご遺骨【骨壷】をお持ちでお困りの方などのご遺骨【骨壷】を納骨しており、代々の住職によってご丁寧にお経のお勤めを執り行っております。納骨【埋葬】方法について浄土真宗本願寺派担景寺は色々な形式で行える納骨の方法があり、納骨袋に移して合葬・骨壺のまま納骨・安置・骨壺のまま納骨してプレートに法名・死亡日などを石板プレートに彫刻するといった方法のほか、さまざまな納骨形式にご対応しておりますが、納骨【埋葬】の方法やご遺骨【骨壷】の体数によって永代供養墓の使用料は異なります。
担景寺の永代供養付永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】は住職によるお経をお勤めするだけではなく、門信徒も生花やお線香を手向けてお参りを行ってくださいますので身寄りのない故人様も安らかに眠ることが出来ます。   

永代供養付永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】は、生前契約も承っておりますので、納骨【埋葬】方法やその他の使用料・ご契約などについて気になる方は気兼ねなく担景寺までご相談・お問い合わせください。

担景寺は浄土真宗本願寺派の寺院です

永代供養を行っている担景寺は、宗祖・親鸞聖人が阿弥陀如来または南無阿弥陀仏を本尊として開いた浄土真宗本願寺派の寺院であり、故人様が生前にどのような【過去・現在】在来仏教を信仰していても、葬儀・法要をお経のお勤めを執り行いますが、故人様のお経のお勤めは、浄土真宗本願寺派の法式として執り行います。    

身寄りのない方や独身者、後継者の無い方などのご遺骨を決して業者任せにするのではなくしっかりと寺院内の敷地のお墓に納骨し、代々の住職が丁重にお勤めをし、故人様のご供養を執り行っております。
 

住職がお勤めをし、坊守・門信徒が永代供養墓へお参りをして生花やお線香を手向けてくださるので、独身者や後継者、墓守がいなくなってしまい不安になられている方でもご安心出来るお墓です。         

担景寺は、門信徒の方だけではなく身寄りのない方や行き場に困ったご遺骨でもご安心して眠ることができ、ご供養を行える永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】をご用意しておりますので一度、担景寺までご相談ください。

独身者の方も大切にご供養し ご安心感をお届けしております

ご安心して永代供養を任せられるお寺として、これまで多数の皆様から仏事に関するご相談をお受けしてきた実績がある担景寺は、皆様にとって大切な個人様をご丁寧にお経をお勤め【ご供養」を執り行い、葬儀や法事のほか、納骨【埋葬】の方法に関するご相談についても随時ご対応しております。  

独身の方やお墓をお持ちでない方にもご安心いただけるよう、由緒と伝統を誇るお寺として、一般墓や永代供養付永代供養墓【個別墓・合同墓・合葬【合祀】墓】をご用意いたします。
 

生前の【過去・現在】在来仏教を問わず、故人様一人ひとりを浄土真宗本願寺派の法式に則ってご丁寧にお経のお勤め【ご供養」を執り行い、故人様だけでなくご遺族様に心からご安心いただけるよう、住職がご尽力いたします。            

電車を利用してお越しになる方にとっても、またお車でお越しになる方にとってもアクセスしやすい立地にある点もご好評です。            

納骨【埋葬】の方法についても複数のプランをご提案し、皆様の意思を尊重いたしますので、何かご要望がありましたら担景寺までご相談ください。

★般若心経を浄土真宗ではお勤めしない理由

浄土真宗の教えは、愚かな人間が阿弥陀仏のはたらき(南無阿弥陀仏)を信じお念仏をして浄土に往生し仏となることを明らかにしているのです。

親鸞聖人によると、念仏は単にわれわれ人間の側から称えるものではない。仏の願いに目覚めさせようとする仏からの呼び声である。すなわち心から念仏を称えようと思ったとき、その人は阿弥陀仏によって救われているということである

多くの宗派でお勤めされている般若心経ですが、浄土真宗ではお勤めしません。なぜなら浄土真宗の教義とは異なる要素を含んでいるからです。

浄土真宗は、阿弥陀如来の本願(必ずあなたを救うという誓い)にお任せし、この人生を歩ませていただく教えです。

「般若心経」の内容(空)が体感でき、そのとおりに行動できる人とそうできない者がすくわれる道が【南無阿弥陀仏】の念仏の教えであります。

般若とはサンスクリット語を音写したもので【仏の智慧】という意味です。

【般若心経】は般若=智慧の完成を目指すことを教える経典です。お釈迦さまの大事な教えが説かれているのですが、、煩悩を絶ち、真の智慧の完成しなさいと説いているのです。

ただ「お勤めしてはいけない」と拒否するのではなく「お勤めする必要がない」という姿勢が正しい解釈です

まとめてみると・・・・・

一般的に仏教ががどのように受け止められているかといえば、難しいお経を覚えたり、苦しい修行の経験を積んだり、欲望を切り捨てなければ入門できないものだという固定観念があります。

これは困ったことです。親鸞聖人の教えは、そういう人間の経験や能力をまったく問題にしていません。もし、そういう能力や経験を問題にするのであれば、仏教が「エリートの仏教」になってしまいます。苦行ができる体力や知力や、精神力のある優れた人間だけが救われる教えになってしまいます。

智慧と行によって煩悩を断ち切ろうと教える「般若心経」に対し、、浄土真宗の教えは、、阿弥陀如来のお力に一切のはからいを捨てておまかせし、それによって救われるというものです。

したがって真宗の門徒さんが「般若心経」をお勤めすることは、かえって阿弥陀如来のお力を否定することになりますから、浄土真宗では「般若心経」をお勤めすることはないわけです。

歎異抄より

「ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべし。」

 

★浄土真宗本願寺派の教え

浄土真宗本願寺派は【他力本願】という教えを説いています。

この【他力本願】とは、俗に言う、何もしないで他人の力をあてにするという意味ではありません。

浄土真宗本願寺派の【他力】とは、【阿弥陀如来の大きな力に頼って救われる】という意味なのです。